J�sus ren�gat. Esot�risme, spiritualit�, renaissance du mysticisme.

LE PRINCIPAL AGITATEUR POLITIQUE ACTUEL ARRETE
J�sus de Nazareth fait prisonnier au Mont des Oliviers.
Par Marcus Lapsus

Recherch� par toutes les garnisons de Palestine, J�sus de Nazareth a enfin �t� arr�t� au petit matin avec ses complices sur le Mont des Oliviers. La IV �me cohorte avait cern� la maison de Simon le L�preux et c'est par surprise, mais � l'heure l�gale, que nos vaillants l�gionnaires sont tomb�s sur le petit groupe de dissidents. Leur r�sistance a �t� br�ve et seul un soldat a �t� bless� � l'oreille. Mais des soins lui furent prodigu�s sur place et il serait maintenant hors de danger. Dans la confusion qui a suivi, plusieurs bandits se seraient enfuis. Le centurion de la cohorte n'a pas voulu en divulguer le nombre mais tout laisse � penser qu'ils seraient une douzaine. Le plus actif, un d�nomm� Pierre, bras droit du Nazar�en, est activement recherch�. J�sus a �t� ensuite conduit sous bonne escorte devant le tribunal religieux du Sanh�drin.

UN BON CITOYEN RECOMPENSE
Par Flavius Corrompus

J�sus de Nazareth a �t� arr�t� gr�ce au sens civique du citoyen Judas qui n'a pas h�sit� � d�noncer l'homme le plus recherch� du pays. Bien que faisant partie auparavant du petit groupe du Nazar�en, il semblerait que ce soit des divergences de vues politiques et religieuses qui auraient amen� Judas � ce geste h�ro�que. En effet, J�sus de Nazareth, se d�tournant depuis longtemps d�j� de la religion juive, aurait, d'apr�s Judas, pratiqu� la magie � outrance. Il est prouv�, d'apr�s les enqu�teurs, que lors du dernier repas qu'il a pris avec ses complices, il aurait chang� le vin en sang. Cet acte barbare ne serait pas le seul et c'est au tribunal romain, en la personne bien aim�e de notre gouverneur Ponce Pilate, de d�cider, par un proc�s �quitable, de la peine qui lui sera appliqu�e. Depuis que J�sus a �t� arr�t�, les plaintes n'arr�tent pas d'affluer au Grand Conseil du Sanh�drin, tribunal supr�me des questions religieuses et administratives. Ainsi on cite l'exemple des sœurs de Lazarre, ami intime de J�sus qu'il avait soi-disant ressuscit�, et qui ont port� plainte pour avoir �t� d�poss�d�es de l'h�ritage l�gitime de leur fr�re � cause de cette r�surrection "miraculeuse".
Le citoyen Judas a �t� r�compens� de son acte civique et une prime de 30 pi�ces d'argent lui a �t� remise. Interrog� au sujet de ce pactole, Judas a d�clar� qu'il comptait s'acheter un petit champ dans les environs de J�rusalem et bien qu'il n'y ait qu'un seul arbre dessus, celui-ci avait de bonnes grosses branches.

LES CRIMES REPROCHES

La liste des crimes reproch�s � la secte du Nazar�en est �loquente : agitation politique, d�fense des prostitu�es, pratiques magiques, travail le jour du sabbat, saccage des �choppes des marchands du temple, usurpation du titre de roi des juifs, r�volte contre Rome, enseignement non conforme � la religion d'Etat, endoctrinement des masses, r�sistance aux forces de l'ordre, d�tournement des taxes de Rome sur les alcools (eau chang�e en vin) etc.etc.

Qui est J�sus ? N� � Bethl�em, d'une paternit� douteuse, il provoque d�j� � 12 ans les docteurs de la loi. Charpentier de son �tat, fonde sa propre secte en 784 de Rome. Proche, dit-on, des terroristes Z�lotes, il rassemble autour de lui, tel un gourou, des disciples toujours plus nombreux. C�libataire, mais proclame que tout le monde est ses enfants. Fr�quente les prostitu�es. N'a pas de domicile fixe, est difficile � localiser parce que voyageant beaucoup. Physiquement grand et maigre car ne se nourrissant que de pain et de poissons. Pratiquant la Magie, il est le type m�me de l'illumin� sachant entra�ner les foules gr�ce � un charisme hors du commun.

u-del� de l'humour, cet exercice de style nous montre que la meilleure des personnes peut �tre "diabolis�e" quand on ne regarde pas les choses objectivement. En effet, si l'on se place, comme dans ce journal fictif, du c�t� des romains, J�sus appara�t comme un Gourou mena�ant, agitateur politique et sachant manipuler les foules. Replac� dans notre �poque actuelle, cet article peut s'appliquer � n'importe quelle personnalit� surtout quand se sont les media qui s'en chargent. La morale de cette histoire c'est qu'il faut se m�fier des partis pris et �tudier avec attention l'information en g�n�ral.

De plus, certains "crimes" de J�sus nous apparaissent aujourd'hui comme tout � fait b�nins pour ne pas dire insignifiants ou m�me pas du tout contraires � la morale, qui est toujours, souvenons-nous en, celle d'une �poque. Ainsi, il avait �t� reproch� � J�sus de gu�rir des malades le jour du sabbat, moment o� les juifs ne doivent pas travailler, accusation compl�tement injustifi�e aujourd'hui car la mis�re humaine n'attend pas les jours ouvr�s ou ch�m�s.